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  篇

  .研究背景及意义

  ..研究背景

  新中国成立初期,我国法治实践曾有过段辉煌成就,但十年**,狮治建设和法学研究都陷入低谷。在改革开放以后,中国法学研究和法治建设也都走上正轨,尤其我国已经建成自上而下法律体系。这表明中国法治建设取得很大成就,种形式合理性法律体系已经建立,中国已在根本上实现从无法可依到有法可依历史性转变~同时中国法治建设也暴露出很多问题,主要体现在形式法治与实质法治之争过程中。首先,由于中国法律体系自上而下建构而成。在法治建设过程中重点受到关注法律体系逻辑合理性,而社会事实以及规则与事实之间关系则没有得到足够重视。使得很多法律规范要么因其与百姓现实生活无关而被无视,要么因其与社会风俗、生活惯例不同而没有得到人们自觉有效遵守。其次,西方权利话语力量在立法及司法实践中被人为放大,而传统道德因素却被排斥在法院门外,导致像《秋菊打官司》中主人公秋菊那类人彷徨和无助,而原本为传统道德所不容“恶人”却能逍舀外。形式法治在法治实践中暴露问题,凡此种种,不再列举。

  针对法治实践中出现种种问题,归根结底也指导我国法学实践基础理论面临难题。目前中国改革进程已步入深水区,面对着快速发展和变化着经济和社会生活,如何能够保证我们立法既能适应时代变化,妥善解决社会生活中出现新问题,又能够敝法律稳定性给百姓合理预期;如何能够在司法实践中既排除其它干扰,敝形式法治纯洁性实现程序正义,而又不以牺牲传统道德、社会习俗为代价。面对诸多难题,笔者认为仅仅分析实证主义法学对法律逻辑分析研究方法难以解决问题,必须结合法社会学实证调查、自然法学价值研究等研究方法和理论成果才能摆脱目前我国法学理论界面临困境▲作为分析实证主义种新修正形式制度法学在法学领域能很好融合道德和事实,通过制度事实理论,能够综合运用分析实证研究方法、社会实证研究方法以及解释学方法。因此,制度法学制度事实理论如果能被我国法学理论界认真研究、借鉴和吸收,或许能很好指导我国法治实践↓此之外,本人因在读书、上课,参加学术沙龙、读书会过程中深受老师和同学启发,带着深刻问题意识认真阅读麦考密克和魏因贝格尔《制度*》,并对制度法学产生浓厚兴趣,因而也广泛收集些有关制度*材料。这也选择本题背景原因之。

  ..研究意义

  理论意义:以实践哲学为基础制度法学制度事实理论在吸收西方分析实证主义法学理论精华同时,对法学展开解释学、社会实证研究,并把这几种研究方法结合在起,实现对法学更加深刻理解。这也对中国法学理论界自觉开启个研究具有本土特色法学新时代具有重要指导意义。

  现实意义:在中国面临社会转型今天,如何更好实现从人治向法治,传统之治向规则之治转变,时代给我们提出挑战▲在向法治转型过程中,如何处理好现代精神与地方传统、法律程序正义与国人实质正义之间关系则问题关键▲制度法学制度事实理论在坚持法律实证主义立场同时,实现道德、规则和事实三者之间沟通≡我国法治建设具有极为重要指导意义。

  .文献综述

  笔者在将近年论文写作过程中,针对本文论题做长时间资料搜集工作,资料搜集范围也广泛涉及到中外着作、网络期刊等各种形式资料。仅就本人能力范围之内搜集到资料而言,目前中外法学界对制度法学制度事实理论研究还相当薄弱▲对于制度法学理论,学界普遍态度还认为其对分析实证主义法学理论继承和发展∮我目前接触到资料来看,有关制度法学理论,以麦考密克本人作品居多▲爱丁堡大学也曾专门针对麦考密克制度法学理论召开过研讨会,会后还曾以本书形式发表研讨会研究成果~由于本人能力所限,不能得到这手宝贵资料,对于研究制度法学理论来说实为憾事。

  就国内发表过有关制度法学理论文章数量来看,也只有几篇,研究者较少∈者收集到制度法学学术期刊论文共篇,但只有唐仲清《对‘制度事实’法哲学思考》、陈金钊《法律事实定位与制度性事实--评制度*》、温博《事实与价值调和--制度法学方*》三篇期刊文章谈到制度法学中制度事实理论。其中发表在南京大学法学评论上陈金钊文章还专门谈到制度事实与法律事实关系÷金钊教授把有关法律事实学说大体上分为三类,类前提说,类对象说,还有类本体说÷教授认为关于法律事实本体说提出者就制度法学作者们,它认为,在这意义上法律事实其实就种制度事实。同时,在他这篇文章中,他还明智指出我国法学理论在法律事实领域研究薄弱现象。因为我国深受大陆法系有关法律制定、解释、适用技术影响,使得我国法学研究主要片面强调对法律体系逻辑结构研究,而忽略对法律事实研究▲制度法学制度事实理论无疑会增加中国法学研究深度以及回应司法实践能力。

  在上述期刊文章中对制度法学本体论和方*进行过全面阐述当属张文显所写《超越法律实证主义和自然法理论--制度法理学认识论方*和本体论》。文章指出,制度法学理论之所以能够实现对法律实证主义与自然法超越,其主要原因在于提出种新法律本体论观,即把法律视为种制度性事实,并在方*上对传统法学流派(主要指自然法学、分析实证主义法学、社会学法学)法学研究方法实现突破和重组。其余几篇文章内容大同小异,对制度法学功过非做客观性评价▲对制度法学中另个重要概念“实践理性”以及实践理性与制度事实关系做出独到而深刻探讨梁晓俭教授所着《实践理性:种方*意义上探究》文。在文中,作者精到指出制度法学作者们提出关于“法律种制度事实”理论体现制度法学作者们希望在法学研究中结合分析法学和社会学法学用心〃律作为种制度事实,既有规则和规范在思想客体意义上存在也有社会现实意义上存在。因此,对法学研究,要综合分析实证研究方法和社会实证研究方法↓此之外,制度事实存在依靠舒则对客观事件解释,而法律规则背后体现必然制定规则立法者意志和目,体现他们道德和价值观,所以要想知道规范具有何种性质,就必须首先弄清楚理性行为性质,而这里理性行为便实践理性。通过实践理性,制度法学把解释学方法运用到法学研究之中。最终实现制度事实和实践理性完美结合。

  除上述所列学术期刊之外,笔者目前没有搜集到任何有关制度法学研究专着性文章,此外对制度法学制度事实理论在博士或者硕士论文中进行专门研究也较少。在笔者搜集到有限资料中,山东大学博士生杨建军在他博士论文《论法律事实》中第章“法律事实概念”里曾有小节来专门讨论法律事实与制度事实关系。他认为制度事实与法律事实不同,制度事实立法者为实现对复杂社会生活进行调整,而经过理性抽象所概括出来事实。因此,制度事实立法者通过对复杂具体事实进行抽象概括而形成抽象事实。所以当具体法律事实发生以后,法官就能依据法律规定抽象事实对具体纠纷做出裁决。个法律规范般包括行为模式和法律后果两个部分,而他认为制度事实就相当于法律规范中行为模式▲且他还认为,法官能够对没有明确法律规则规定疑难案件做出格式化分类和处理,主要原因就在于制度事实不仅概括在法律规则之中而且它还概括在法律原则之中,因此在面对复杂案情变化时,法官可以依据原则中制度事实对案件进行格式化裁决▲法律事实与制度事实完全不同,种具体意义上事实。现实生活中所发生所有能够导致法律关系产生、变更和消灭事实就法律事实。因此,他认为制度事实与法律事实根本区别在于,制度事实种立法角度上事实,而法律事实司法角度上事实。

  在笔者搜集到有关制度法学研究篇硕士论文中,其中有三篇论文作者出自同个学校,西南政法大学。他们分别论文《法律和道德制度性结合--制度法基本理论研究》作者席琳,论文《制度法学对法律实证主义批判修正》作者夏菲以及论文《作为制度事实法律--制度法学基本理论研究》作者徐海同。还有另外两篇,分别华东政法大学赵建兵写《浅议麦考密克制度法理论》和重庆大学贾哲写《制度*创制规则问题研究》。总体上,这些论文把研究重点都放在对制度法学思想梳理介绍方面,包括制度法学产生哲学背景、制度法学内涵以及制度法学理论价值等等,鲜有文章讨论过制度法学制度事实理论对制度法学意义。

  综上所述,笔者结合收集到关于制度法学制度事实理论有限材料,认为各个学者大部分讨论都集中在有关制度法学产生理论背景、哲学基础以及制度法学与自然法学、分析实证主义法学、法社会学内在联系▲对于制度法学制度事实理论来源、特征,以及它如何解决以往法学流派困境从而成就制度法学,及其对中国法治建设意义等方面却鲜有论述【文写作目和可能创新之处便在于此。制度法学体现在“作为制度事实法律”本体论和多元方*上开放性,能够很好融合和超越三*学流派分歧,也能够为中国走出目前法治建设困境提供很好理论指导。

  .研究思路与研究方法

  ..研究思路

  从改革开放至今,在短短多年时间里,中国便建立起完善法律体系,中国法学研究和法治建设都取得伟大成就~,这种在立法方面取得成绩,并没有掩盖司法现实方面所遭遇困境。如反映法律与道德之争“泸州*继承案”、反映法律与社会现实之间存在张力“吴英集资案”、(虽然案例并不新颖,但如果我们不做改变话,谁能保证日后就不再发生呢?)以及法院遇到系列执行难问题等,这种种问题处处都在暗示着种没有道德支撑、与社会现实相脱离只依赖强力而存在法律规范在实际运作过程中软弱无力~,我并不在否认离开强力法治可行。恰恰相反,我观点我们需要种建立在形式法治合理性基础之上强力▲我国在形式法治建设方面,付出努力虽然可圈可点,但取得成效,却不尽人意。因为大量不符合程序正义案例已经发生而且正在发生。如最近改判发生在内蒙古呼格吉勒图故意*、流氓罪案,以及各种发生在刑事诉讼过程中刑讯逼供、非法取证等问题。

  我国目前法治困境促使我不断思考,如何才能够在坚持形式法治同时,借鉴和吸收实质法治理想成分;如何能够在坚持程序正义同时,也满足实质正义要求;如何能够将国家颁布法律转变为人们心中法律?我国法学理论研究否已经解决这些问题,如果没有,那问题又出在哪?我带着这系列疑问,最终,在魏因贝格尔和麦考密克《制度*》中找到答案。

  在西方,世纪以来,尤其二战结束以后,以分析实证主义法学为理论基础而建构起来形式法治大厦不断受到来自新自然法学派、社会学法学派甚至现实主义法学派攻击。自然法学派以新自然法学面貌重新出现,并再次强调法律道德基础;经济法学派则更重视法律背后成本收益分析;社会法学派注重对影响法律社会现实因素考察,甚至提出“活法”理论。所有这些都构成对分析实证主义法学强力挑战。它们产生本身便说明法治实践中存在问题。在此背景下旨在建立种能够融合道德、法律、事实制度法学制度事实理论应运而生,并很好满足实践需求。

  而目前中国法治建设实践中出现问题,如何能够把形式法治和实质法治进行很好结合,并处理好形式法治理念与百姓心中传统价值观念相冲突矛盾。这时代给我们任务▲这情形又与制度法学在西方产生历史背景颇为相似。因此笔者认为,制度法学体现在“作为制度事实法律”本体论和多元方*上开放性特征,能够很好融合和超越三*学流派分歧,也能够为中国走出目前法治建设困境提供很好理论指导。

  ..研究方法

  本文主要采用文献考察、比较分析和实证分析相结合方法。首先通过搜集和查阅相关文献资料,为自己学术研究积累丰富素材。然后在此基础上,通过对自己收集到文献认真阅读和比较分析,得出结论,完成自己学位论文。

  .研究内容与结构安排

  本文旨在通过对制度法学制度事实理论解读,指出制度事实对制度法学本体论和研究方法重要意义,以及制度法*用制度事实理论实现对以往法学流派瓶颈突破。最后论述制度事实理论对中国法学研究和法治建设重要意义。

  本文分为五大部分≮部分绪论,论述本文研究背景、研究意义以及前人有关研究成果等内容;第二部分制度事实范畴研究;第三部分制度事实对法律本体论贡献;第四部分制度事实对于法学方*贡献;第五部分制度法学制度事实理论对中国法治建设指导意义。

  .创新点

  本文写作创新之处,笔者从制度事实概念和历史发展脉络两个方面对制度法学制度事实范畴进行认真分析研究。通过以上分析,笔者认为制度事实制度法学核心概念,为制度法学提出新法律本体论观点以及综合运用分析、实证和解释学方法提供理论基础。制度法学通过制度事实理论得以将价值、规范、事实因素融合进法律概念之中,实现对法律实证主义和自然法学超越和突破。同时也揭示出法律制度事实理论对处于社会转型期中国法治建设所具有重要指导意义。

  篇二

  、选题来源与研究背景。

  当前,对于整个世界而言,人类文明发展确有倒向过度物质化倾向,这个可见事实。它威胁在于,人类社会“在物质进步祭坛上牺牲诸多道德和精神价值”.毫无疑问,这全球化所带来影响,而始作俑者则西方。自工业革命以来,这文明对于物质极力追求,使得他们渐渐偏离启蒙运动时期所确立文化方向,将注意力过度集中在技术和消费层面,而较少顾及那些事关人类社会真正福祉问题。

  ()全球设计危机。

  当代世界仍然处在巨变之中,其速度之迅捷、规模之盛大,可以说前所未有。

  而这现象并非无源之水,而以发轫于世纪工业革命作为基础。在这历史进程中,设计扮演着极为重要角色,它们既动因,也墅实。作为极其重要社会现象,设计进化受到社会力量塑造和鼓动。与此同时,它也反过来为社会带来深刻而复杂影响。

  这个世界即使从总体上来看更加趋于平等和民主,但我们也无法忽略这样现实,即这里还存在着相当严峻贫困、不公正、残酷和*事件。因此,我们仍然很有必要去思考这样个问题,即我们应该如何在这个越来越拥挤世界上生存下去。因此,设计也就十分自然地有更多承担,设计不仅有可能,而且完全有理由使生活变得更美丽、更舒适,同时也更安全、更人道。

  (二)当下国内设计现实。

  在全球化当下,中国迎来它最为繁荣和活跃时期,改革如今已经到达“深水区”,我们方面需要积极因应新国魇疲懈挥写丛炝发展;另方面,需要检视当前境况和不足,反思我们走过道路。这种姿态应当全方位,它将在经济、政治、文化、技术等各个层面逐展开〈思改革开放以来设计发展之路,我们看到,在三十多年经济发展过程中,我们设计取得很大突破,国人对于设计解和期待也在不断加深。于此同时,我们也不得不承认,我们设计还有严重不足,总体说来,我们还很缺乏原创性设计,以及负责任、有品质设计,我们距离“设计大国”、“创新大国”、“软实力大国”目标,还相差甚远。在实践当中,则有这样这样两个严重问题,批评乏力,二*缺失,它们实际上又体。

  就当下而言,发掘设计道德力量,对于增进我国社会凝聚力,提升大众生活福祉和个体内在幸感,无疑具有重要意义▲很多证据都已显示,个社会道德败坏往往与城市、社区功能弱化有直接联系,反之亦然。因此,我们有理由加紧推动中国设计批评规范化,推进*议题常态化。它们将会在今后中国社会发展中变得更加生动、人性化,会逐体现在设计实务当中。

  (三)初步看法。

  在大多数情况下,人们只在下意识地使用产品、适应于产品,产品对于人而言,慢慢地成为种习惯。然而很少有人真正关注到设计内在价值和意义▲个多世纪以来,随着设计和商业密切交融,这就更加使我们容易忽略设计“全景图”,个正在逐渐生成文化和社会现象▲当前越来越细化设计教育分科,这就进步模糊人们本已经不太清晰视野,而忽略作为这个概念、这个行为某些真正重要意义和价值,马格林指出,“将设计作为种广义人类活动来讨论便会处于低层次发展阶段”.

  中国设计之弊虽与批评缺失有关,但从根本来看,却因为当前社会缺少应有价值观念。正因为如此,我们生活和设计才显得残缺不全,并造成设计和批评双重失落:它们无法产生互动(与此同时,虚浮设计和伪劣批评却在大行其道)。

  因此,迫在眉睫,我们需要着手阐述设计本质,尤其充分论证设计与*议题关系,而这不仅推动设计健康发展必需,更事关家国命运现实命题。

  从*角度切入对设计批评研究,不仅可行,而且必要。尽管还远不够成熟,但当前国内设计批评研究还显示出多种可能性,如果从*角度切入设计批评研究,在方法层面具有特殊意义。它们虽分属不同层面,却具有明显共同指向性。前者设计活动接受社会反馈过程,健康有序设计活动中不可或缺环节,或者说另种形式设计生产;而后者则隐藏在切社会活动(当然也包括设计)背后根本动力,设计价值观所在--笔者认为,它们都关乎设计活动本质--我妹且可以把前者看作设计外在形式,而后者则设计内在动因,它们相辅相成关系。

  二、中外文献综述。

  ()设计批评国内外研究情况。

  众所周知,设计理论和建筑、艺术理论有着密切联系。尤其建筑学,由于它悠久历史和巨大文化影响力,几个世纪以来,它直都对其他门类设计学建构产生着深远影响,在建筑和设计形成种极为紧密而又微妙关系。自世纪年代以来,随着设计在人类社会生活中地位日益凸显,设计学独立性也开始引发人们关注。

  .国内研究情况。

  国内设计批评行为很早就已产生,自新中国成立以来,梁思成在年对北京城市规划质疑和行动就知名历史公案,非常重要批评事件,显示出建筑界当时对于历史文脉辨批判性思考。就总体而言,设计批评真正起步却要等到改革开放之后,从那时起,设计批评活动才逐渐展开,而相关设计批评研究则在此后跟进∮年代后期开始,设计批评开舒着中国社会发展中设计议题逐渐展露而变得愈发急迫,另方面,设计批评与设计史、设计理论互动也越来越频密。在此过程中,些中青年学者也开始进入到这个领域。就总体而言,国内设计批评和设计*研究都起步不久,大约从年前后起,论文和专着进步有数量和品质提升,对于问题思考深度也在大大加深。

  就目前情况来看,设计批评对于大多数设计圈内人来说,它已经由个比较陌生概念慢慢发展成为个较为熟悉概念”然,和现实相比这还远远不够,对于中国这样个缺乏批评传统、批评氛围比较稀薄国家来说,深入扎实地探讨设计批评,对其相关基础概念进行挖掘、梳理,将会份长期工作。

  因此,还有许多基础性工作有待去完成。针对设计批评学科概念界定、相关框架构建,对其相关历史源流梳理,都还需要从头做起。因此,在该学科方向内,些基础性研究工作仍然显得十分重要。换句话说,我们对于设计批评到底什么?它能够发挥怎样作用?这些问题,还需要进行深入思考和总结。目前这方面探索还只个开始,诞生些阶段性成果。以建筑批评为例,郑时龄《建筑批评学》()就从批评主体论、价值论、符号论、方*、批评意识,以及建筑师身份等几个方面入手,对建筑批评这问题进行条分缕析梳理。其中既有相当篇幅有关国外设计批评历史介绍,同时也有许多当下国内建筑设计案例,内外印证,联系紧密。由于作者长期从事专业教学和各类建筑实践,因此得以比较透彻地剖析批评各个层面;而在设计批评方面,目前有这样两本教材,即杜军虎《设计评论》()和黄厚石《设计批评》(),二者都较为全面地评述设计批评框架,对其历史、本体、价值、范畴等概念均有谈及,为这学科构建铺设道路▲李丛芹《设计批评论纲》()也部较为重要、非教材类型专业论着,该书从人与物关系着手,以设计批评立足点、范式、原则、主体等几个方面作为抓手,阐述人与物关系在不同文化背景之下变迁。作者结合大量实例,以轻松自如叙述方式,揭示人与物之间深刻联系。值得注意,作者对于“造物”和“生生”关系思考,清楚地表明可持续发展理念对于设计文化深远影响,当然这也必然影响人们对于设计批判和认识。

  此外,关于设计批评本体研究,还出现些比较有代表性论文,例如,“批评种学术立场而非道德骂场”(田萌)、“关于设计批评身份焦虑”(芦影,年)、“建构种批评本质”(李凯生)、“设计批评类型研究”(刘震,年学位论文)、“从设计批评现状谈起”(陶安蕙)等等。

  到目前为止,针对设计批评也在进行着带有具体指向性思考和总结,将设计批评与设计文化立场、设计价值倾向、设计哲学维度等等进行融合、并置趋势,开始引发更多关注。这方法表明设计批评研究开放性,目前这方面专着还不算多,其中比较代表性有张犇《设计文化视野下设计批评研究》(),该书将设计批评放在设计文化背景下,进行观察和思考,较为清晰地还原设计文化属性,既有历史纵向叙述,也有对本体问题横向思考,具有相当说服力。设计批评对设计价值种判断,因此对于设计价值阐述也就显得十分重要。李立新《设计价值论》()书中,就从设计价值角度出发,专门就设计批评与设计价值关系进行研究,这为对设计批评种本体论性质思考。在价值关系基础上,分析设计批评所涉及价值原则多样性∮设计价值与批评关系、设计价值类型、设计价值判断原则和标准出发,将设计批评和价值判断关系内在逻辑层次做清晰梳理。其中还特别指出,设计批评不仅种个体性行为,同时它也应该反映出社会整体价值思考∷外,李乐山《工业设计思想基础》()书把设计放在文化整体背景下进行观察,体现出和其他相关着作不同立意,体现出作者视野独特性和责任意识∶书最后章着力于对西方现代性回顾,用相当篇幅来探讨现代设计思想历史根源。这部分看似脱略于该书总体结构,实际上确有其必要性,这将设计背后文明危机呈现出来。李乐山人认为西方现代性本身具有很强欺骗性,它实际上掩盖西方工业文明内在巨大缺陷,正这种现代性造成严重*危机、社会危机,该书具体表述虽然值得商榷,但对于破除西方迷信,却很好提示▲青年学者李向锋《寻求建筑*话语:当代西方建筑*理论及其反思》(),对建筑*问题进行系统阐述本重要着作∶书对西方建筑*历史、体系、研究模式、当代实践操作以及中国当下回应,进行思考。其中既有历史叙述纵线,又有横向、并列概念阐述』仅深入探究西方建筑*发展线索,它演化,核心议题扩展,同时,又将这些问题同中国当下现实加以连接,从而建立起种结构坚实、体例完备立体式叙述。

  批评从来都不曾被局限于设计专业之内,从它诞生之日起,直到今天,这活态、外向、多元多义面貌,就直敝着。就这特征而言,它和历时更为久远艺术批评、建筑批评、文艺批评样,本身就个开放系统,它不仅允许,甚至有赖于设计之外各类知识积极融入。这些知识来源于人文学科、自然学科多个学科,例如社会学、心理学、经济学、*学等等。这些专家所思考视觉未必致,但他们往往能有许多相重叠结论和观念。在我国,这种跨领域、多学科批评实践总与理论建构并肩展开。消费社会就守注“靶子”之,社会学学者郑也夫《后物欲时代来临》(年)就部重要着作,本书从消费角度着手,对当前国内社会景况做出分析。可以预见,设计批评走向多学科交流,这不仅学科发展自然态势,而且也将成为设计学自身种要求。

  事实证明,设计批评发展往不仅需要从现实当中汲取养分,而且针对自身文明基因,设计批评也需要有属于我国自身理论建构。因此,回顾中国设计发展历程,从传统文化丰富资源当中去寻找设计发展逻辑,建构其中社会、文化、*维度,探索具有本土意义批评范式就显得格外重要。在这方面,柳冠中“事理学”理论产生积极影响。尽管作为种理论模型,它实践性还需要进步观察和论证~这范式对于完善我们设计批评,建立中国设计批评*标准而言,却具有开拓性意义。

  针对设计史以及重要设计流派研究中,往往有许多守于设计批评发展研究。例如,“乌尔姆设计学院教育思想研究”(徐昊,年学位论文)、“英国工艺美术运动设计思想研究”(廖前兰,年)、“都市乌托邦批评理论:读威尼斯学派三本着作”(李翔宁,年)、“雷纳班汉姆及其设计批评观”(关玲,年学位论文)、“批评包豪斯”(翟墨,年)、“事实与价值:卢斯装饰批判批判”(黄厚石,年学位论文)等等。

  针对那些专门设计领域、设计专业,批评研究也在不断深入。在以往研究当中,设计批评思考几乎都下意识地围绕着工业设计展开,严格地说来,这当然和设计史研究历来偏重工业设计倾向不无关系,但这种以工业设计“家独大”局面也在渐渐得到改观,在服装、景观,平面甚至动画专业当中,相关批评研究正配合着批评实践展开而得到深入发展。例如由李超德、张蓓蓓共同撰写《服装评论》(),该书针对中国服装设计发展进行深入有针对性批评研究,对于当下服装设计批评发展倾向有着全局式认识,同时又不乏对历史回望、关照,不失对服装设计自身专业特性冷静思考▲在景观设计领域,俞孔坚也凭借着他系列专业实践和带有明显批评思考着作而推动设计发展,他《足下文化与野草之美--岐江公园案例》()、《回到土地》()都这领域代表性作品。

  .国外研究情况。

  就设计批评在国外发展、研究发展情况来看,它要早于国内。就工业设计批评来看,它应以世纪中叶作为起点,但其雏形又可以追溯到世纪启蒙运动时期▲在建筑学领域,批评行为和范式形成时间还要更早。在经历这种漫长发展之后,批评在西方设计领域已经不只种学科概念,更已经成为种人们自觉意识,熔铸到人们设计意识当中。在建筑师、设计师和大众思考当中,处处显示出这种批评意识存在。

  早期设计批评和建筑批评联系紧密,批评家往往代行设计批评职责,这和当时设计尚未走向独立化有关,而早期设计也总被看作附属于建筑和室内环境,因此,设计总被习惯性地放在总体环境当中进行观察。在当时设计史、设计理论研究当中,也常会将批评意识融入其中。历史写作本身有时就会映射出作者个人价值立场。由于时代局限,历史写作往往成为种表达立场和批判性载体。这在佩夫斯纳和吉迪翁历史研究中,就体现出这点,作为现代主义拥趸,他们借助于历史研究表达出这样种立场。

  设计批评早已经超出旧有框架,作为种文化现象或者说种文化与社会力量,它在信奉激进主义设计师与创作者手中,更成为种直接干预社会生活利器,用设计语言去批判社会。年,英国设计师肯·加兰德(KenGarland)发表着名《要事第》(《TheFirstThingsFirstManifesto》),这部设计宣言。加兰德通过这样种行为,号召设计师回归设计人文主义精神当中,以此来对抗个商业氛围浓烈时代。这份宣言当时英国设计师对社会现实强赜Γ粲跎缁嶂匦禄毓榈个以人为本设计思维模式。年,德国沃尔夫冈豪格(WolfgangHaug)《商品美学批判:资本主义社会外观、性和广告》,这代表兰克福学派社会批评经典作品,对于充斥在商品社会当中广告展开尖锐批判,对于大量充斥在市场上商品产生不良社会效应进行消费文化批判。

  年代有标志性意义作品维克多·帕帕奈克《为真实世界设计》(),作为横跨设计批评和*两大领域部经典着作,该书反映出世纪年代对于资本主义设计问题*和环境思考。首次提出设计*概念部着作∮生态道德、社会道德等方面对现代设计进行深度反省,设计*从这时起,展示设计*思考多元性。书中还以大量实例,证明设计*问题如何产生,展示设计局限性,以及设计发展有可能达到水平。

  英国学者爱丽丝·劳丝瑟恩《设计:为更好世界》(),也以种较为通俗、流畅书写方式,对设计现象进行有力批评。针对正身处技术化时代设计加以思考和想象。在各个专门设计领域中,有着专业指向性设计批评也在迅速展开。例如,《LookingCloser》套不定期出版学术刊物(编辑者包括迈克尔·别拉特、威廉·德兰特和斯蒂文·海勒等人)。其中《LookingCloser:CriticalWrittingsonGraphicDesign》汇集自年到年这三年间些重要、和平面设计批评有关文章,它们发表在各类专业性或者具有普及性质刊物当中,涉及到和平面设计有关各类话题:例如,号召平面设计师们肩负起更多社会责任;或者探讨平面设计作为种不断壮大视觉文化力量。

  (二)设计*国内外研究情况。

  .国内研究情况。

  国内设计*问题思考在最近数十年来也得到长足发展,尤其在最近十年里,学术界思考步步落到实处,这可喜现象。在此过程当中,些专业杂志为设计*讨讨论搭建话语平台,些重要学术讨论、学术会议先后进行。例如,年,《美术观察》第期,就以“设计*:从人机适合到人际和谐”为专题,在“观察家”栏目对这问题做过最初讨论。

  由《装饰》杂志社和浙江工商大学艺术设计学院共同主办“全国设计*教育论坛”在杭州举行,此次大会以“高等院校艺术设计类专业设计*教育问题”为主题,围绕设计*内涵、设计*与职业道德、不同文化背景下设计*和设计*教育问题等议题展开讨论,论坛结束后通过《杭州宣言--关于设计*反思倡议》.

  些重要设计展览也开始针对设计*问题进行反思和总结。这类活动并不只限于图片、展品本身,往往还囊括论坛、会议等活动,从而增进*议题思考深度。年度月日到日,在北京召开“北京世界设计大会暨首届北京国际设计周”,主题为“信”(象征「信息」沟通与「信念」传递,以谋求透明与互信对话及跨界全球合作)【届大会主题“信”,下设四个专题,分别“获益”、“和谐”、“交流”、“定义”,其中主题演讲涉及到这样些具体内容,例如“为更多人设计”、“可持续发展与设计师当下责任”、“生态政策:义务或者负担”、AudraBuck-Coleman、MarkBiddle等美国学者则提出“连接多样性:设计教育中*思考”.

  此外,些大型展览、博览会也在中国相继召开,这不仅有力地拓展国内设计界专业视野,增进他们对某些普适设计价值认识,同时也有力地加强专谕馊耸沟通交流,使得设计*这类看似枯燥议题也能够为大众所解,进而促进他们认同。例如,年上海世博会主题“城市,让生活更美好。”这次大型博览会以“和谐城市”作为理念,对中国文化和谐、中庸理念进行全新、鲜活诠释,将设计*议题和城市可持续发展议题结合到起,从而推动设计*学和设计实践结合。

  除这些规模较大专业会议和论坛活动之外,些较小规哪学术沙龙活动也在不断涌现,反映出*思考多层次性和议题多元。例如,年月日,北京市级人才强教项目建筑*学学术创新团队举办“建筑*与城市文化”学术沙龙。需要指出,*问题已经不光学术活动目标,它正在成为社会各界受关注焦点;同时作为个全球性议题,它也激发起跨领域、跨文化、跨民族对话、思考。例如,作为策划周密专题性展览部分,会议论坛构成个目标极为明确整体,往往也其中个非常重要组成部分。例如在年成功举办“北京国际设计周暨首届北京国际设计三年展”近年来具有国际水准大型设计活动,本次活动以“仁:设计善意”为主题--这本身就个相当鲜明信号,无论“仁爱”,还“善意”,都直接指向*问题内核--.它关注问题很多,在分论坛部分:社会、能源、环境保护、城市化和全球化、弱势群体,消费批评和设计*等等都被≡于“仁”、“善意”这类概念提出,表明中国设计界对于自身文化传统和价值观再度肯定。

  随着设计*逐渐在国内引发关注,对于其中代表人物,如帕帕奈克也渐渐为人关注,对这个人物思想所做系统性研究也正在拉开序幕,其中杨莹(中国美术学院)硕士论文就颇有代表性,论文题为“维克·帕帕奈克及其设计理论研究”()。

  该文从战后设计消费社会背景出发,追述帕帕奈克人生,并对其思想,即设计师责任体系加以研究,从而呈现*议题与设计师职业之间内在联系,为当前国内设计师责任思考,建立理论高度。

  周博《现代设计*思想史》()近年来相关着作中颇为扎实、稳健部≡西方设计*做总体性回顾,对二战后设计*发展,尤其帕帕奈克设计思考进行评述,将帕帕奈克设计*思考放在学科发展历史当中,脉络清晰,结构合理∶书将帕帕奈克思想放在设计*历史脉络当中,进行梳理和考察,这方面表明*议题历史性,和某些稳固、坚实核心理念,另方面也反映出对帕帕奈克前瞻性、独特性设计思考。

  近年来,以“设计*”为主题进行申报高层次课题也有不少,其中更包括:“世纪西方设计*思想研究”(年,周博)、“世纪后半叶英国设计*思想述评”(年,周志)、“中国节约型社会造物设计*思想研究”(年,杨先艺)等等。

  *议题也常和性别议题相关,所以女性主义设计、建筑研究也自然归属于这个领域。在这方面,滕静茹博士论文《西方女性主义建筑学若干议题》较有代表性,具有定理论深度∶文以女性主义发展历史作为视角,分别对女性在建筑专业、建筑环境中地位进行分析、思考。其中涉及女性建筑师角色、女性建筑设计、女性建筑设计教育、女性与公共建筑、居住建筑关系等多个问题进行全面回顾和思考。较为深入地展示女性在西方社会生活中*境遇。这种将女性主义作为切入点研究方法,融合理论与现实,对以男性为主导教育模式、社会环境全面反思,具有理论和现实两个层面重要意义。

  .国外研究情况。

  由德国建筑史学家汉诺-沃尔特·克鲁夫特撰写《建筑理论史》初版于年,这守于建筑理论和建筑批评史研究经典之作∶书内容上迄古罗马,下至世纪、年代,内容浩瀚庞杂,作者却能条分缕析,从容道来。其中既有历史纵向梳理,也有对同时代不同国家作并置、呼应研究。将文艺复兴以来西欧建筑、规划、园林等方面理论、批评做清晰、整体,而又不失情节描述、且始终敝前后贯通,对建筑理论关键性价值概念发展、演化进行陈述。

  建筑批评和建筑理论、建筑史紧密逻辑关系在该书中有清楚呈现。

  由美国设计学者维克多·马格林和理查德·布坎南合作编辑《发现设计--设计研究探讨》出版于年,其中“价值与责任”部分专门辑录三篇论文,代表着年代设计*研究发明较高水平成果。其中由卡尔·米查姆撰写“设计中*学”文,从哲学和*学视角,对设计*本质做清晰陈述,对*在设计体系中存在必然性做诠释。作者认为,设计不单纯技术和审美问题,它同样也无法脱开*学本质▲*问题解决,关键在于要把设计放在特定社会历史背景中进行观察,而不能任由设计沦为孤立、自私社会现象▲托尼·弗莱“神圣设计--再创造理论”则从神圣信念角度谈到设计发展,认为设计肩负有重新联系自然与文化责任。这些思考都将设计*思考摆在*学和人类文化建设高度,拓宽设计思维。《EssaysonDesign:AGIsDesignersofInfluence》本论文集,部由平面设计师(AGI会员)所提供部思想汇编,这本书第三部分守于平面设计社会角色。作者们多为拥有丰富经验设计师,其中很多人结合自己设计实践谈到设计责任问题~就平面设计这载体而言,相比于工业设计和室内设计,它社会价值往往受到忽略,而对于设计师而言,重新树立起对于这专业方向兴趣十分必要。美国学者哈尔·福斯特出版于年《设计之罪》,既包括设计和艺术批评文章篇,福斯特认为,设计已经在资本主义发展体系之下膨胀起来,其中“设计与罪恶”、“建筑大师”等文章,早期设计批评和建筑批评联系紧密,批评家往往代行设计批评职责,这和当时设计尚未走向独立化有关,而早期设计也总被看作附属于建筑和室内环境,因此,设计总被习惯性地放在总体环境当中进行观察,这种特征无论在世纪英国,还世纪初德国,都体现出这点。

  在近来许多设计史着作中,有许多都会很自然地涉及到对设计批评和*问题描述,因为在现代设计史写作过程中,这些内容几乎总会十分自然地融汇进来。

  比如乔纳森·M·伍德姆所着《世纪设计》书,就有“设计与社会责任”章。全面地回顾二战后以来西方各国设计与设计社会责任互动关系。显示出二战之后,设计界和制造业对于消费者群体利益思考和认识。诸如战后英国、美国设计界对于消费者权益关心、设计师对于大众健康,以及对于环境问题关注。

  从历史角度,反映出二战以来设计道德责任逐渐复苏,此外也包括设计界对于这问题回应,同时还探讨绿色设计。

  而在《真实设计:荷兰现代主义与视觉识别》书中,针对荷兰在设计平面设计发展进行思考,从中我们可以看到,荷兰平面设计中现代主义发展历程,对于它在战后阶段同荷兰企业合作与矛盾着墨较多,其中可以清楚地看到荷兰设计师对于自身设计文化反思,以及关于设计与企业文化关系展开诸多思考。例如,保罗·贝茨(PaulBetts)《日常用品*:部西德工业设计文化史》()(《TheAuthorityofEverydayObjects:ACulturalHistoryofWestGermanIndustrialDesign》)在关于西德设计发展历史记录当中,有着对于德国设计思潮发展相关记录,其中在关于乌尔姆学心发展、变迁历史当中,记录设计设计理念发展相关情况。虽然不专门设计批评论着,但有助于我们解德国设计教育发展基本情况,批评意识也就自然地融入其中。

  此外也有专门设计评论集出版。维克多·马格林设计论文集《人造世界策略》(年),其中有多篇文章涉及*议题,对在可持续发展宏观背景下,如何进行设计*发展进行思考。他指出设计*发展滞后性,认为在很多情况下,如果人们仅仅停留在批评层面,就会使得议题变得空泛无力。真正重要,要积极推动*议题朝着现实方向去发展,令*议题与当下现实环境相互结合。譬如,对于设计师来说,他们需要思考也许,能否在主流消费文化之外构想出些切实可行设计实践模式,从而超越当前商业局限。因此,马格林认为,*思考需要结合实际设计项目进行,方才具有实质意义。

  新泽西州理工学院建筑系教授莱斯利·凯恩斯·魏慈曼(LeslieKanesWeisman)《设计歧视:「男造」环境女性主义批判》(),从公共空间和家庭空间等不同角度,探讨女性在其中弱势地位,而女性在其中问题又和阶层、种族等问题掺杂在起,作者不仅从女性主义视角审视和女性在这样不同空间结构中所处劣势地位,而且试图去探究如何建构起种新更加平等、更加符合不同种族和阶层期待新型空间关系,该书从大量时间案例当中推进理论思考深度。

  在近年来很多设计研究文献中,也都会针对设计“社会价值”、设计“*价值”、“道德”等展开相关研究,这个部分内容实际上就对设计*问题相关研究。例如,荷兰设计师、作埂ざ潘继兀↘eesDorst)《解设计》(《UnderstandingDesign》)书,就对设计道德价值和设计师责任问题进行论述。

  此外,设计*也在今天西方设计实践当中得到鲜明体现。美国学者唐纳德·诺曼既设计教育家,同时也设计师和理论家。他着作关注于设计人性化服务,并且在设计研究中注入对“人-机”情感问题思考。他着作《设计心理学:情感设计》就重点探讨这个问题,他在该书书中,将设计分为三个层次,即本能层次设计、行为层次设计和反思层次设计。这三个层次设计从根本上看,共同满足我们对于设计需求,设计体验就建立在这样三个层次当中,人和设计之间交流就通过这样三个层次建立起来。人对于设计多层级需求,实际上就已经表明人潜在多种需求,例如、愉悦、美感、兴奋以及其他各类因素,而设计理所因当地能够回应这些不同层次需求,对于当下和未来许多商品,特别那些智能产品而言,设计将要全面地回应这些问题。因此,这实际上也就通过具体案例,说明人*问题多种需求。诺曼通过大量实例和论述,向我们表明,设计需要在情感层面回应我们需求。

  年,美国弗吉尼亚大学建筑学院院长威廉·麦唐诺(WilliamMcDonough)和德国吕内堡大学化学教授迈克尔·布朗嘉(MichaelBraungart)(前者“永续建筑运动”棋手,而后者则绿色和平组织成员)合作出版《从摇篮到摇篮:绿色经济设计提案》(《CradletoCradle:RemakingtheWayWeMakeThings》),这也标志着跨领域学术交流已经开始着手推动可持续设计发展∶书通过回溯自工业革命以来生产发展模式,深刻反思人类贪欲,指出应该从新经济角度入手,以设计作为引擎,来推动社会良性、健康、可持续发展∶书独特之处在于他们从自身产业实践出发,提供具有可行性案例作为依据。

  三、研究目、意义和研究方法。

  研究目:

  作为我国设计学科新兴议题,“设计批评”研究可以有多种路径、多重选择。

  事实上,设计批评和设计*有着内在、紧密联系。因此,将二者并列起来研究,将不失为种可行路径,因为它们都关乎设计本质。批评推动设计方法、手段,而*则设计立场、内核▲从当前研究成果看,尽管对于设计批评和设计*研究都在不断推进当中,但却鲜有将这二者并列起来作专题讨论。

  研究意义:

  ()本研究有助于增进对西方设计批评和设计*议题全面理解,这也对惯衬设计史研究有益补充,有助于我们推动国内设计学科建设和完善。现代设计本质上西方工业文明产物,从设计学科发展来看,我们很有必要加强现有资源整合力度。为推动当下“设计批评”实践和研究,我们有必要从“设计*”入手,进步思考设计批评理论构建。

  (二)本研究有助于增进我们对设计学本体认识。有力地增强设计批评与设计*、设计史、环境议题、社会学横向交流,从而夯实当前设计学研究基础。这就证明设计自身具有和各类社会议题进行横向交流可能,证明设计学科自身发展潜能。设计批评始终受到来自各种社会文化、经济因素主导。

  (三)“他山之石,可以攻玉”.本课题研究或将有助于推动当下国内设计批评发展。通过对西方设计批评在历史和学理回溯,我们将可以深化对于当前国内设计批评发展状况把握,提升我们实际操作水平。因此,我们需要从眼下现实情境中有所超脱,通过回溯现代设计产生原点,梳理其发展脉络以总结经验。

  四、研究难点与创新点。

  通过技术、审美、社会和生态这四个基本维度,课题对现代西方设计批评面貌做出整体勾勒,呈现出设计与西方社会充满矛盾二元关系。如果把它们比作“同路人”也未尝不可,它们无法相互分离,彼此之间有时嘘寒问暖,有时也龃龉不断。

  可以说,在设计发展目标和人类真实需求之间,总存有差距。尽管这二者总体方向致,但它们并不始终重合、默契。人类在膨胀*驱动下,有时可能制造出不合格设计、“坏设计”,甚至*设计,而这已经为历史所证实。

  此外,这里还有以下几个问题需要思考:

  首先,当前研究有种趋势,似乎谈论*,试图否认人类中心地位≡于这种论调,在笔者看来,不仅显得不诚实,而且也自欺欺人≡“人类-世界”这主客关系重新调整,并不能够回避人类作为主体事实,对这主体任何弱化,都将造成理论研究和实践活动中目标模糊--这就如同个没有主语句子样,它无法准确传递信息--任何企图否定这事实思考,那种虚化“区去中心化”,倒既有可能导致逻辑和实践层面困境。因此,不用回避人类中心论问题,我们应当坦率地承认,人类自身存在、延续和永续发展我秘心根本问题,而自然可持续发展则与之同时出现。

  其次,研究设计*,为防止这个议题变得空泛化、概念化,因此,课题始终将“人”作为核心,由此辐射状地连接到各个不同话题当中,譬如:人与自然、人与社会、人与自我、自我与他者等等。试图呈现“人”矛盾性、多元性、复杂性,这个“人”既可以指作为整体人、具有共同属性人、有着相同诉求人,同时也可以作为个体人、具体人、有着特殊要求人。围绕着“人”这个核心来展开思考,但尽可能用超脱于西方立站到场来思考设计批评与设计*问题,由于体宽泛,这里论述必定也运动、发展、开放。

  再次,应以尽可能客观、理性态度去思考技术文明和消费社会带给人类影响,倘若无视、或者回避人类在近两个多世纪以来成就,那就等于彻底否定启蒙运动以来人类成果,那么这不仅武断,而且也愚不可及。同时也要以敏锐直觉,去判断技术理性带来异化。

  最终,本课题所探讨设计批评指向*议题,设计在*这个层面上意义得到凸显。这会触及不同层面问题和现象,其中既要呈现具体“物”,又要梳理出“物”对人类个体、社会和自然等造成直接后果、潜在影响。随着目标扩大,其结果也必然由“人类中心”延伸为“去中心化”*思考,这就由微观而宏观,由具体而抽象,由“小善”而致“大善”过程。

  五、研究思路与基本框架。

  第章西方设计批评历史追溯

  第节由古希腊到文艺复兴:物质文明观念变迁

  、*价值:造物与*和谐统

  二、对待技术态度

  三、对待奢侈品与消费态度

  四、理性原则

  第二节启蒙运动时期

  、理性主义崛起:批评基础

  二、批评与*价值

  第三节现代设计多元维度

  第二章设计批评技术维度

  第节工业革命与社会进步

  第二节人性化议题:人与机器抗争、妥协

  、技术革新和现代工业

  二、世纪英国对待工业化和设计反思

  三、穆特修斯选择:个性化,还标准化?

  四、美国工业选择:欢迎机器,但要适度

  第三节乌托邦议题:人与社会融合

  、设计与“善”

  二、格罗皮乌斯教育尝试和*思考

  三、纳吉教育与思考:以人为中心

  第三章设计批评审美维度

  第节个人主义、审美与消费社会

  第二节装饰议题:诚实与虚伪

  、不合时宜装饰

  二、装饰之罪

  第三节风格议题:被物驱使人

  、个人主义与商业活动

  二、消费社会矛盾性:个人与社会分离

  三、对广告和商业文化批判

  四、对废止和“流线型”迷狂

  第四章设计批评社会维度

  第节平等与安全议题

  、时尚与女性:“成也萧何,败也萧何”

  二、安全:由“消费者”转向“用户”

  三、设计师觉醒

  第二节设计师责任议题:乌尔姆观念变迁

  、包豪斯影响

  二、要求理性声音

  三、在科学之外寻求人性

  第三节帕帕奈克历史贡献

  、对消费社会批评

  二、对设计师定位

  第五章设计批评生态维度

  第节生态议题紧迫

  、过度膨胀技术文明

  二、越演越烈环境压力

  第二节人-社会-自然:从分离到统

  、现代主义者生态设计观

  二、由“个体”走向“共同体”

  第三节回归整体设计批评

  、新*思考与可持续发展

  二、回归整体设计批评

  三、面向大众设计批评

  第六章设计批评主体

  第节设计批评与设计改革者

  第二节设计批评与设计教育

  第三节设计批评与职业设计师

  第四节设计批评与大众

  六、写作计划

  (略)

  七、参考文献

  、专着

  .陈嘉映,《何为良好生活--行之于途而应之于心》,上海:上海文艺出版社,年

  .杜维明,《对话与创新》,桂林:广西师范大学出版社,年

  .杜军虎,《设计评论》,南昌;江西美术出版社,年

  .黄厚石,《设计批评》,南京:东南大学出版社,年

  .海军,《设计之重》,重庆:重庆大学出版社,年

  .何怀宏,《*学什么》,北京:北京大学出版社,年

  .李乐山,《工业设计思想基础》(第二版),北京:中国建筑工业出版社,年

  .邵宏主编,颜勇,黄虹,等编着,《西方设计:部为生活制作艺术历史》,长沙:湖南科学技术出版社,年

  .李超德,《设计美学》,合肥:安徽美术出版社,年

  .李超德,《服装评论》,重庆:重庆大学出版社,年

  .李丛芹,《设计批评论纲》,北京:中国社会科学出版社,年

  .李立新,《设计价值论》,北京:中国建筑工业出版社,年

  .金观涛,《历史巨镜》,北京:法律出版社,年

  .袁熙旸,《非典型设计史》,北京:北京大学出版社,年

  .(台)杨冠政,《环境教育》,台北:明文书局股份有限公司,年

  .郑时龄,《建筑批评学》,北京:中国建筑工业出版社,年

  .姚民义编着,《德国现代设计教育概述--从世纪至世纪初》,北京:中国建筑工业出版社,年

  .张犇着,《设计文化视野下设计批评研究》,南京:江苏美术出版社,年

  .中央美术学院设计学院史论部编译,《设计真言:西方现代设计思想经典文选》,南京:江苏美术出版社,年

  .陈嘉明着,《现代性与后现代性十五讲》,北京:北京大学出版社,年

  ……

  二、论文

  .李超德,从亚历山大·麦昆设计看设计*[J].中国服饰,()

  .周宪,现代性张力--现代主义种解读[J].文学评论,()

  .李超德,绿色生态设计观--服饰文化内涵新注解[J].江苏纺织,():-

  .阿马蒂亚·森,斯密市场从来不单独存在[J].社会学家茶座,():-

  .于文杰,杨玲,英国世纪情感社会主义及其历史演进[J].史学集刊,():-

  .(英)彭妮·斯帕克着,汪芸译,英国设计,从威廉·莫里斯到今天[J].装饰,():-

  .李向锋着,寻求建筑*话语[J].东南大学学报(自然科学版),():-

  .陈喆,艾英旭着,西方关于建筑*问题研究[J].建筑师,():-

  .滕静茹,西方女性主义建筑学若干议题研究[D].北京:清华大学,

  .杨莹,维克多·帕帕奈克及其设计理论研究[D].杭州:中国美术学院

  .王书道,个人主义与集体主义:反思与整合[J].《天中学刊》,():-

  .陈炜,提出设计*概念必要性[J].《美术观察》,():-

  .江牧,设计*之道[J].《包装工程》,,():-

  .李砚祖,从功利到*--设计艺术境界与哲学之道[J].《文艺研究》,():-

  .王慧然,理性主义与西方现代性危机[J].《学术交流》,():-

  .尤西林,“现代性”及其相关概念梳理[J].《思想战线》,():-

  .文兵,理性主义、非理性主义与反理性主义[J].《暨南学报》,():-

  .崔雪茹,西方个人主义源流考[J].《武汉科技大学学报》(社会科学版),():-

  .黄显中,个人主义与市民社会--关于个人主义种解释[J].《*学研究》,():-

  .储智勇,近代个人主义兴起及其品性[J].《浙江社会科学》,():-

  ……

  三、外文文献资料

  .JoanRothschild,DesignandFeminism:Re-VisioningSpaces,PlacesandEverydayThings.NewBrunswick:RutgersUniversityPress,

  .HazelClark,DavidBrody,DesignStudies:AReader.English.nded.London:BloomsburyAcademic,

  .AlexColes,Designandar:DocumentsofContemporaryArt.London:WhitechapelGalleryandtheMITPress,

  .RobFleming,DesignEducationforaSustainableFuture.London:Routledge,

  .RobynMarsack,EssaysonDesign:AGIsDesignersofInfluence.London:Booth-ClibbornEditions,

  .MeredithDavis,GraphicDesigninContext:GraphicDesignTheory.London:ThamesHudsonLtd,

  .EditedbyW.S.GreenandP.W.Jordan,HumanFactorsinProductDesign:CurrentPracticeandFutureTrends.London:TaylorFrancis,

  .JohnHeskett,IndustrialDesign.London:ThamesandHudsonLtd,

  .RaymondLoewy,IndustrialDesign.NewYork:TheOverlookPress,

  .EremyAynsleyandCharlotteGrant,ImaginedInteriors:representingtheDomesticInterioSincetheRenaissanc.London:VAPublications,

  .KrisztinaPassuth,Moholy-Nagy.London:ThamesandHudson,

  .SiegfriedGiedion,MechanizationTakesCommand:acontributiontoanonymous-histor.Oxford:OxfordUniversityPress,

  .UlrichConrads,Programsandmanifestoesonth-centuryarchitecture.London:MITPress,

  .ChristophA·Hoesch,SiemensIndustrialDesign:YearsContinuityinFlux.HatjeCantz

  .KjetilFallan,ScandinavianDesign:AlternativeHistories.London:BERG,

  .PhilippeGarner,SixtiesDesign.Cologne:TaschenGmnH,

  .VictorMargolin,TheStruggleforUtopia:Rodchenko,Lissitzky,Moholy-NagyChicago.Chicago:TheUniversityofChicagoPress,

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  .MikePress,RachelCooper,TheDesignExperience:TheRoleofDesignandDesignersintheTwenty-FirstCentury.London:AshgatePublishingLimited,

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  .PaulBetts,TheAuthorityofEverydayobjects:ACulturalHistoryofWestGermanIndustrialDesign.California:UniversityofCaliforniaPress,

  .KeesDorst.UnderstandingDesign.Amsterdam:BISPublishers,

  .RickPoynor.DesigningPornotopia:TravelsinVisualCulturePaperback.NewYork:PrincetonArchitecturalPress,

  .FrancisD.Klingender.ArtandtheIndustrialRevolution.Chicago:AcademyChicagoPublishers,

  篇三

  .课题研究目和意义:

  电影欣赏指人蜜赏电影时产生种精神活动。视觉定位售众在观看电影过程中对视觉元素选择与确定,这种选择具有变化性$影作为艺术,在特定*时空中,以色彩、运动、摄影机角度、声音等诸多元素塑造直观视听形象,从而影响观众。如何“定位”视觉,始终电影欣赏中最为关注问题。所以本文研究对电影欣赏有实际意义。通过对电影欣赏中视觉元素选择与确定。使自己在电影欣赏时得到纯粹视觉享受和真正感官愉悦,实现电影自身存在价值。

  二.研究方法:

  文献综述法,分析法图表法

  三.国内外研究现状:

  “视觉元素”人们在观赏电影过程中感官感知第要素,然而观众在观看电影过程中对视觉元素选择与确定,这种选择具有变化性$影作为艺术,在特定*时空中,以色彩、运动、摄影机角度、声音等诸多元素塑造直观视听形象,从而影响观众。色彩电影欣赏中最直接视觉元素,在电影欣赏中“色彩客观特性与人们对它主观性认知,形成色彩神秘感和紧张性”这两种感知被投摄到影视作品之中,色彩便成为电影电视充满活力源泉。”(彭玲,年)$影作为艺术,运动电影本质。“正这种电影特有运动使电影艺术区别于其他艺术——绘画、雕塑刻画运动中人物或事件某时间片段与瞬间,某动态凝固;舞台戏剧、舞蹈通过演员肢体动作来表现运动受舞台空间限制,有定局限性、假定性;电影在二维空间上创造出三维幻觉,在虚拟流动画面空间中感受空间位移和时间变化。”(吕益都,年)$影作为种视听语言,在影视观赏中视觉元素非翅富,同时也非炒杂。在影视观赏中,由于受观影者思想、文化差异、观影目、*、出发点等个人因素影响,不同人对电影有着不同定位,并且这种定位具有变化性。“总之,积极选择视觉种基本特征,正如它任何其他具有理智东西基本特征样。在它们喜欢选取东西中,最多环境中时时变化东西。”(鲁道夫·爱因汉姆,年)。

  四.论文撰写框架

  第部分:结合伊朗电影《小鞋子》,论述色彩在电影欣赏中重要性

  第二部分:结合画面,论述运动在电影欣赏中重要性,并提出自己观点

  第三部分:简略分析影响电影欣赏其它视觉元素。

  第四部分:总结电影欣赏中影响视觉元素选择,确定原因。

  五.研究时间安排:

  年月——年月查找收集相关资料,做好前期准备工作。

  年月——年月初认真阅读文本,分析整理资料,确定研究目标和思路。在老师指导下确定大体框架,准备开题报告。

  年月初——年月中旬完成论文初稿。

  年月——年月在老师指导下进行修改完善。年月完成论文修改,参加论文答辩。

  六.参考文献:

  []贝诺胞·卡罗尔:《神话电影:当代电影理论时尚与谬误》,北京:中国社会科学出版社,年。

  []伊美特·皮洛者:《世俗神话——电影野性思维》,崔君衍译,北京:中国第个出版社,年。

  []陈晓云:《电影学导论》,杭州:浙江大学出版社,年。

  []彭玲:《影视心理学》,上海:上海交通大学出版社,年。

  []格·巴·查希力扬:《银幕造型世界》,伍菡卿、俞虹译,北京:中国电影出版社,年。

  []吕益都:《电影视听语言概论》,北京:解放军出版社,年。

  []鲁道夫·阿恩海姆:《视觉思维——审美直觉心理学》滕守尧译,北京:光明日报出版社,年。

  []鲁道夫·爱因汉姆:《电影作为艺术》,杨跃译,北京:中国电影出版社,年。

  []戴锦华:《电影批评》,北京,北京大学出版社,年。

  []李泱:《电影美学原理》,北京:中国和平出版社,年。




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