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  一切有为法是依靠所有因缘所生法的意义。

  它指的是所有的有,有生于法人工因果报应。这包括所有的东西,物质,精神和存在的所有现象。意图是“从天上的众生的业力。“。有前途的方法是法律的无常,如“金刚”(鸠摩罗什译)偈子说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露电,应该是这样的前景。“”本经“卷二五年:”如实知一切有为法,虚伪的谎言欺骗,假须臾现场,躺在凡人困惑“。

  扩展信息:

   “一切有为法,如在梦中雾”,在梦里,一切都形成了“相”的仅仅是想法,可以为“名为”可以说,没有实物,被称为“无”; 但你不能说没有这个梦想,不能说所有的无相,被称为“有”,即“相没有身体。思想和心脏是不是也两次心脏,称为“混合富士”,也有“色(相位)即是空(心脏),空即是色”。

  “唯心造一切都应该是这样的前景” - 我们的生活是和“梦”,因为很明显心脏。量子科学已经发现的颗粒物的现象,而是出现波动 - 但科学不知道的波动心中的现象形成它。

  参考资料:百度百科 - 一切有为法

  佛教用语,指的是所有作为人工事业法生。

  对于“金刚”中的著名的“六个诗句,如”偈子说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露电,应该是这样的前景。“

  通俗解释“一切有为法,如在梦中“雾是指:全部依靠因缘生法,既作为幻想的,因为泡沫的影子,同样不能如雾琢磨这样,无常变化。虽然快如闪电的变化。我们必须正视这一切这个世界上的每一刻,放开它,而它是免费的束缚,我们将摆脱的身体。

  在达摩,声音,气味的方法,该另一只眼睛耳鼻舌身意。法指在每个人的心中认为任何人或任何事。每天,我心中所有的时间,所有的,想着不同的人与事。

  有前途的方法是想起一个人,事,物,继而产生不由自主的欲望,爱情,厌恶,埋怨,嫉妒等情绪,人的干预,认为事情或者认为任何人或任何干预。他认为法律的,通过自己的贪嗔痴的干扰,这是有前途的规律,所谓的有前途的方法。

  无为法,一个人想到了什么,没有任何欲望,爱情,厌恶,埋怨,嫉妒等情绪,不与谁想到事情会不会发生任何人或任何人的干预干扰。人们想到的事情是如何来考虑,它从我的脑海里是如何消失的,这是法律没有我,我不参加法律,使法律无为。

  ,寿命短,如露电

  如露电。叶在草地上晨露初,太阳出来它做。闪电是如何生长的空气,闪完了,这是人生的一个比喻是短暂的,世界的变幻莫测的隐喻。

  ,应该如此展望

   所有的观点的法律,最重要的概念就是无常的概念,改变每时每刻; 苦观,疾病和死亡; 我没有看法,他们不能做的主,你不想老,老选择了它,你不想生病,我们寻求这种病要好好概念,这是痛苦,无常,无我,加一个“涅槃寂静”,称为四法印。

  像海豹,作为法国和印度。法印,痛苦无常,无我,是三个原则。四句偈所以这是我们遭遇一个很好的概念,无常的概念,并没有看我。

  参考来源:百度百科 - 一切有为法

  这句话的“金刚”中的著名的“六个诗句,如”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露电,应该是这样的前景。“这意味着,我们应该持有这样的观点:一切现象都是梦幻般的,出生和死亡无常。

  “一切有为法”“所有大有希望”的境界,就像在这个神奇的幻想分工的变化,是“虚假和造作中,‘梦幻‘。在“泡沫如阴影”,这是什么意思? 你看河,下雨的时候,雨水打在河中,仿佛从一个水泡; 一下子上,突然关闭,出发无常。“所有有希望的方法”是像气泡,像的“播放关闭无常”。“在电影”是影子里面的电流镜,是假的,但他只是幻象。你懂的梦想,魔术,泡沫,阴影“是“虚假和造作”的道理,也就会明白“一切有为法,梦幻,神奇,泡沫,阴影”真理。“我为露水,作为电”,一切法都是无常。醒来看到的是草,树叶,有水珠,即露水,但太阳出来了,它已经不见了,他的存在只是暂时的,目前它。在“电”是阴天下雨,电闪雷鸣闪电时的闪电,没有。有没有更多的电呢?是的,但只是一瞬间消失。此通道中,与所述的梦想,幻,泡沫,膜,曝光,电。“六个比喻来形容“一切有为法,变异,快速生死的无常,也没有留。“一切有为法,孩子会一直这样,你说,有只是暂时的,消失。同样是我们的真,善昨天一起聚会,今天是一个消息,说他已经死了; 人的一生就像是“四十二章经”说:这么短的生命喘息空间’了口气然而,反过来,就完了。像闪电一样的闪光消失,像露水那么短,太阳出来了,他走了,就应该是这样的“思量”,“观点应该是这样” - “概念”是“可视化”。那你学习“金刚经”,学习“智慧”,应该“的梦想,魔术,泡,影,露,电”的六大比喻,做“思忖”,就如“梦想,神奇“一切有为法”,泡沫,阴影,露水,电力”是‘虚假’变化无常‘出生和死亡快‘,这样你就可以’上‘一切有为法可视化‘会更好‘看破放下’,在现实生活中,你不关心的人无处不在,所以你不要“让他”自我麻烦。所以圣人的意图如镜“,过去的就让他过去,愿意把他的一尘不染,圣人的心脏可以“免费”可以“自由”,因为有圣人“的智慧庙会”紧急。佛陀教导我们“发菩提心谁载人背诵,他的演讲”金刚经,情况应该是“可视化”。这样我们就可以得到真正的利益,每个人都可以得到真正的好处,最后我们能够生活在安全“应无所住,生于它的心脏。“并在”一切有为法“不是一个更新的奉献。正宗实际上指向。




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